শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব – মোতাহের হোসেন চৌধুরী
প্রবন্ধের মূলভাব
মোতাহের হোসেন চৌধুরী মানুষের জীবনকে একটি দোতলা ঘরের সঙ্গে তুলনা করেছেন। জীবসত্তা সেই ঘরের নিচতলা, আর মানবসত্তা বা মনুষ্যত্ব হলো উপরের তলা। জীবসত্তার ঘর থেকে মানবসত্তার ঘরে ওঠার মই হলো শিক্ষা। শিক্ষার কাজ মানুষকে মনুষ্যত্বলোকের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেওয়া। মানুষ যদি কেবল অন্ন-বস্ত্র বা অর্থচিন্তার (জীবসত্তার) মধ্যে বন্দি থাকে, তবে সে প্রকৃত মুক্তি পায় না। শিক্ষার আসল উদ্দেশ্য হলো মূল্যবোধ সৃষ্টি করা এবং মানুষকে মুক্তির আনন্দ উপভোগ করতে শেখানো।
লেখক পরিচিতি: মোতাহের হোসেন চৌধুরী
- জন্ম: ১৯০৩ সালে।
- জন্মস্থান: কুমিল্লা (পৈতৃক নিবাস: নোয়াখালীর কাঞ্চনপুর গ্রাম)।
- পেশা: তিনি একজন অধ্যাপক ছিলেন।
- সাহিত্যের বৈশিষ্ট্য: তিনি ‘বুদ্ধির মুক্তি’ আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তার লেখায় প্রমথ চৌধুরীর প্রভাব লক্ষ্য করা যায়।
- সম্পাদনা: তিনি ‘শিখা’ পত্রিকার সঙ্গে যুক্ত ছিলেন।
- বিখ্যাত প্রবন্ধগ্রন্থ: ‘সংস্কৃতি কথা’ (এই গ্রন্থ থেকেই ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধটি নেওয়া হয়েছে)।
- অনুবাদ গ্রন্থ: সভ্যতা (ক্লাইভ বেলের ‘Civilization’ গ্রন্থের অনুবাদ) ও সুখ।
- মৃত্যু: ১৯৫৬ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর।
গুরুত্বপূর্ণ তথ্যকণিকা
- জীবসত্তার ঘর থেকে মানবসত্তার ঘরে ওঠার মই: শিক্ষা।
- শিক্ষার অপ্রয়োজনীয় দিক: মনুষ্যত্বের জাগরণ ঘটায় (লেখক একেই শ্রেষ্ঠ দিক বলেছেন)।
- মানুষের জীবনকে তুলনা করা হয়েছে: একটি দোতলা ঘরের সাথে।
- অর্থচিন্তার নিগড়ে বন্দি: ধনী ও দরিদ্র সকলেই।
- কারারুদ্ধ আহারতৃপ্ত মানুষের মূল্য: খুব সামান্য (কারণ তাদের আত্মিক মুক্তি নেই)।
- লোভের ফলে মানুষের মৃত্যু ঘটে: আত্মিক মৃত্যু।
- ‘লেফাফাদুরস্তি’ বলতে বোঝায়: বাইরের দিক থেকে ত্রুটিহীনতা বা চাকচিক্য (কিন্তু ভেতরে ফাঁপা)।
- ‘নিগড়’ শব্দের অর্থ: শিকল বা বেড়ি।
- ‘খুদ-পিপাসা’ শব্দের অর্থ: ক্ষুধা ও তৃষ্ণা।
- শিক্ষার আসল কাজ: মূল্যবোধ সৃষ্টি করা।
বহুনির্বাচনি প্রশ্ন ও উত্তর (MCQ)
১. অশিক্ষিত দরিদ্র মানুষ সবসময় কিসের নিগড়ে বন্দি থাকে?
ক) মুক্তির চিন্তা
খ) অর্থচিন্তা
গ) বস্ত্রচিন্তা
ঘ) শিক্ষা চিন্তা
খ) অর্থচিন্তা
গ) বস্ত্রচিন্তা
ঘ) শিক্ষা চিন্তা
সঠিক উত্তর: খ) অর্থচিন্তা
২. ‘তিমির’ শব্দের অর্থ কী?
ক) নিঃস্ব
খ) সর্বক্ষণ
গ) নিগড়
ঘ) অন্ধকার
খ) সর্বক্ষণ
গ) নিগড়
ঘ) অন্ধকার
সঠিক উত্তর: ঘ) অন্ধকার
৩. শিক্ষার আসল কাজ কী?
ক) সংস্কৃতি চর্চা
খ) মূল্যবোধ সৃষ্টি
গ) জ্ঞান পরিবেশন
ঘ) জ্ঞানের ভিত গড়া
খ) মূল্যবোধ সৃষ্টি
গ) জ্ঞান পরিবেশন
ঘ) জ্ঞানের ভিত গড়া
সঠিক উত্তর: খ) মূল্যবোধ সৃষ্টি
৪. ‘অর্থ চিন্তার নিগড়ে সকলে বন্দি’— বলতে কোনটি বোঝানো হয়েছে?
ক) স্বার্থপরতা
খ) মনুষ্যত্বের চিন্তা
গ) সম্পদের মোহে অন্ধ
ঘ) অন্নবস্ত্রের চিন্তা বা ব্যবস্থা
খ) মনুষ্যত্বের চিন্তা
গ) সম্পদের মোহে অন্ধ
ঘ) অন্নবস্ত্রের চিন্তা বা ব্যবস্থা
সঠিক উত্তর: ঘ) অন্নবস্ত্রের চিন্তা বা ব্যবস্থা
৫. মোতাহের হোসেন চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস কোন জেলায়?
ক) কুমিল্লা
খ) লক্ষ্মীপুর
গ) ঢাকা
ঘ) নোয়াখালী
খ) লক্ষ্মীপুর
গ) ঢাকা
ঘ) নোয়াখালী
সঠিক উত্তর: ঘ) নোয়াখালী
৬. ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে লেখক মানুষের জীবনকে কিসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
ক) কারাগারের কয়েদির
খ) লেফাফাদুরস্তির
গ) পিঞ্জরাবদ্ধ পাখির
ঘ) দোতলা ঘরের
খ) লেফাফাদুরস্তির
গ) পিঞ্জরাবদ্ধ পাখির
ঘ) দোতলা ঘরের
সঠিক উত্তর: ঘ) দোতলা ঘরের
৭. জীবসত্তার ঘর থেকে মানবসত্তার ঘরে ওঠার মই হলো—
ক) জ্ঞানার্জন
খ) সাহিত্যচর্চা
গ) বই পড়া
ঘ) শিক্ষা
খ) সাহিত্যচর্চা
গ) বই পড়া
ঘ) শিক্ষা
সঠিক উত্তর: ঘ) শিক্ষা
৮. ‘কারারুদ্ধ আহারতৃপ্ত মানুষের মূল্য কতটুকু?’ – এই মানুষ কারা?
ক) যারা শিক্ষার কাজে ব্যস্ত
খ) যারা অর্থ সাধনায় ব্যস্ত
গ) যারা জীবন সাধনায় ব্যস্ত
ঘ) যারা সমাজ সংসারে ব্যস্ত
খ) যারা অর্থ সাধনায় ব্যস্ত
গ) যারা জীবন সাধনায় ব্যস্ত
ঘ) যারা সমাজ সংসারে ব্যস্ত
সঠিক উত্তর: খ) যারা অর্থ সাধনায় ব্যস্ত
৯. ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে আলো-হাওয়ার স্বাদ বঞ্চিত মানুষ বলতে কাদের বোঝানো হয়েছে?
ক) অশিক্ষিতদের
খ) অদূরদর্শীদের
গ) অর্থলোভীদের
ঘ) আত্মিক বিকাশহীনদের
খ) অদূরদর্শীদের
গ) অর্থলোভীদের
ঘ) আত্মিক বিকাশহীনদের
সঠিক উত্তর: ঘ) আত্মিক বিকাশহীনদের
১০. ‘শিক্ষিত সমাজের লোলুপ দৃষ্টি আজ অর্থের ওপরই পড়ে রয়েছে।’— বাক্যটির সাথে নিচের কোন রচনা সংগতিপূর্ণ?
ক) নিয়তি
খ) পল্লিসাহিত্য
গ) শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
ঘ) মমতাদি
খ) পল্লিসাহিত্য
গ) শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
ঘ) মমতাদি
সঠিক উত্তর: গ) শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
১১. উচ্চশিক্ষিত তপু ছোট পদে চাকরি করেও টাকাপয়সার প্রতি তার লোভ নেই – উদ্দীপকের তপুর মধ্যে ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধের কোন দিকটি উপস্থিত?
ক) আত্মসম্মান
খ) জীবসত্তা
গ) মূল্যবোধ
ঘ) সততা
খ) জীবসত্তা
গ) মূল্যবোধ
ঘ) সততা
সঠিক উত্তর: গ) মূল্যবোধ
১২. অন্নবস্ত্রের প্রাচুর্যের চেয়েও মুক্তি বড়, এই বোধ কিসের পরিচায়ক?
ক) মূল্যবোধের
খ) স্বাধীনতার
গ) মনুষ্যত্বের
ঘ) জীবন সাধনার
খ) স্বাধীনতার
গ) মনুষ্যত্বের
ঘ) জীবন সাধনার
সঠিক উত্তর: গ) মনুষ্যত্বের
১৩. ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধ অনুসারে মুক্তির জন্য কয়টি উপায় অবলম্বন করতে হবে?
ক) দুটি
খ) তিনটি
গ) চারটি
ঘ) পাঁচটি
খ) তিনটি
গ) চারটি
ঘ) পাঁচটি
সঠিক উত্তর: ক) দুটি
১৪. ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধে ‘নিচে থেকে ঠেলা’ বলতে বোঝায়—
ক) লোভের ফাঁদে পা না দেওয়া
খ) সুশিক্ষার ব্যবস্থা করা
গ) সুশৃঙ্খল সমাজব্যবস্থা নিশ্চিত করা
ঘ) মনুষ্যত্ব অর্জনের পথ প্রশস্ত করা
খ) সুশিক্ষার ব্যবস্থা করা
গ) সুশৃঙ্খল সমাজব্যবস্থা নিশ্চিত করা
ঘ) মনুষ্যত্ব অর্জনের পথ প্রশস্ত করা
সঠিক উত্তর: গ) সুশৃঙ্খল সমাজব্যবস্থা নিশ্চিত করা
১৫. মানুষ লোভের ফাঁদে ধরা দিতে ভয় পায় কেন?
ক) মানুষের ভয়ে
খ) মনুষ্যত্বের কারণে
গ) জীবসত্তার জন্য
ঘ) মৃত্যুর জন্য
খ) মনুষ্যত্বের কারণে
গ) জীবসত্তার জন্য
ঘ) মৃত্যুর জন্য
সঠিক উত্তর: খ) মনুষ্যত্বের কারণে
১৬. মূল্যবোধের অবক্ষয় বোঝাতে ‘শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব’ প্রবন্ধের কোন কথাটি প্রযোজ্য?
ক) আত্মিক মৃত্যু
খ) ফতুর
গ) লেফাফাদুরস্তি
ঘ) পিঞ্জরাবদ্ধ
খ) ফতুর
গ) লেফাফাদুরস্তি
ঘ) পিঞ্জরাবদ্ধ
সঠিক উত্তর: ক) আত্মিক মৃত্যু
১৭. ‘লোভের ফলে মানুষের মৃত্যু ঘটে’ – লেখকের মতে, কোন প্রকারের মৃত্যু?
ক) জাগতিক
খ) আত্মিক
গ) মানসিক
ঘ) নৈতিক
খ) আত্মিক
গ) মানসিক
ঘ) নৈতিক
সঠিক উত্তর: খ) আত্মিক
১৮. ‘পায়ের কাঁটার দিকে বার বার নজর দিতে হলে হাঁটার আনন্দ উপভোগ করা যায় না।’— এখানে ‘পায়ের কাঁটা’ কথাটির দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
ক) অন্নবস্ত্রের চিন্তা
খ) প্রাণিত্বের বাঁধন
গ) পথের প্রতিবন্ধকতা
ঘ) মনুষ্যত্বের আহ্বান
খ) প্রাণিত্বের বাঁধন
গ) পথের প্রতিবন্ধকতা
ঘ) মনুষ্যত্বের আহ্বান
সঠিক উত্তর: ক) অন্নবস্ত্রের চিন্তা
১৯. মানুষ উড়বার আশায় কিসের মতো পাখা ঝাপটাবে?
ক) খাঁচায় বন্দি পাখির
খ) ঝড়াহত পাখির
গ) মুমূর্ষু পাখির
ঘ) শরবিদ্ধ পাখির
খ) ঝড়াহত পাখির
গ) মুমূর্ষু পাখির
ঘ) শরবিদ্ধ পাখির
সঠিক উত্তর: ক) খাঁচায় বন্দি পাখির
২০. শিক্ষার মাধ্যমে কিসের বিকাশ ঘটে?
ক) বুদ্ধির
খ) অন্নচিন্তার
গ) জ্ঞানের
ঘ) মনুষ্যত্বের
খ) অন্নচিন্তার
গ) জ্ঞানের
ঘ) মনুষ্যত্বের
সঠিক উত্তর: ঘ) মনুষ্যত্বের
২১. ‘লেফাফাদুরস্তি’ আর ‘শিক্ষা’ এক কথা নয়— কেন?
ক) শিক্ষা মনের প্রসার ঘটায়, লেফাফাদুরস্তি বাইরের চাকচিক্য মাত্র
খ) দুটোই সমান
গ) লেফাফাদুরস্তি শিক্ষার অংশ
ঘ) শিক্ষার কোনো প্রয়োজন নেই
খ) দুটোই সমান
গ) লেফাফাদুরস্তি শিক্ষার অংশ
ঘ) শিক্ষার কোনো প্রয়োজন নেই
সঠিক উত্তর: ক) শিক্ষা মনের প্রসার ঘটায়, লেফাফাদুরস্তি বাইরের চাকচিক্য মাত্র
২২. শিক্ষার শ্রেষ্ঠ দিক কোনটি?
ক) প্রয়োজনীয় দিক
খ) অপ্রয়োজনীয় দিক
গ) ব্যবহারের দিক
ঘ) উপার্জনের দিক
খ) অপ্রয়োজনীয় দিক
গ) ব্যবহারের দিক
ঘ) উপার্জনের দিক
সঠিক উত্তর: খ) অপ্রয়োজনীয় দিক
২৩. ক্ষুধা ও তৃষ্ণাকে লেখক কী বলেছেন?
ক) মানবসত্তা
খ) জীবসত্তা
গ) খুদ-পিপাসা
ঘ) নিগড়
খ) জীবসত্তা
গ) খুদ-পিপাসা
ঘ) নিগড়
সঠিক উত্তর: গ) খুদ-পিপাসা
২৪. কারাগারকে কাদের কাছে স্বর্গতুল্য মনে হয়?
ক) শিক্ষিত মানুষের কাছে
খ) জ্ঞানীদের কাছে
গ) মুক্তির স্বাদবঞ্চিতদের কাছে
ঘ) ধনীদের কাছে
খ) জ্ঞানীদের কাছে
গ) মুক্তির স্বাদবঞ্চিতদের কাছে
ঘ) ধনীদের কাছে
সঠিক উত্তর: গ) মুক্তির স্বাদবঞ্চিতদের কাছে
২৫. মানুষের অন্নবস্ত্রের সমস্যা সমাধানের চেষ্টা করতে হবে কেন?
ক) ধনী হওয়ার জন্য
খ) জীবসত্তাকে টিকিয়ে রাখতে
গ) খুদ-পিপাসা মেটানোর জন্য এবং মনুষ্যত্বের সাধনার জন্য
ঘ) সমাজসেবার জন্য
খ) জীবসত্তাকে টিকিয়ে রাখতে
গ) খুদ-পিপাসা মেটানোর জন্য এবং মনুষ্যত্বের সাধনার জন্য
ঘ) সমাজসেবার জন্য
সঠিক উত্তর: গ) খুদ-পিপাসা মেটানোর জন্য এবং মনুষ্যত্বের সাধনার জন্য
২৬. মোতাহের হোসেন চৌধুরী কোন পত্রিকার সাথে যুক্ত ছিলেন?
ক) সমকাল
খ) শিখা
গ) সবুজপত্র
ঘ) কল্লোল
খ) শিখা
গ) সবুজপত্র
ঘ) কল্লোল
সঠিক উত্তর: খ) শিখা
২৭. ‘বুদ্ধির মুক্তি’ আন্দোলনের পুরোধা ব্যক্তি কে ছিলেন?
ক) কাজী নজরুল ইসলাম
খ) প্রমথ চৌধুরী
গ) মোতাহের হোসেন চৌধুরী (ও শিখা গোষ্ঠী)
ঘ) বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায়
খ) প্রমথ চৌধুরী
গ) মোতাহের হোসেন চৌধুরী (ও শিখা গোষ্ঠী)
ঘ) বলাইচাঁদ মুখোপাধ্যায়
সঠিক উত্তর: গ) মোতাহের হোসেন চৌধুরী (ও শিখা গোষ্ঠী)
২৮. জ্ঞান পরিবেশন শিক্ষার কী?
ক) একমাত্র কাজ
খ) উপায় মাত্র
গ) প্রধান লক্ষ্য
ঘ) শেষ কথা
খ) উপায় মাত্র
গ) প্রধান লক্ষ্য
ঘ) শেষ কথা
সঠিক উত্তর: খ) উপায় মাত্র
২৯. নিচ থেকে ঠেলা আর উপর থেকে টানা— বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক) সমাজ সংস্কার ও শিক্ষা
খ) যুদ্ধ ও শান্তি
গ) আয় ও ব্যয়
ঘ) কৃষি ও শিল্প
খ) যুদ্ধ ও শান্তি
গ) আয় ও ব্যয়
ঘ) কৃষি ও শিল্প
সঠিক উত্তর: ক) সমাজ সংস্কার ও শিক্ষা
৩০. মোতাহের হোসেন চৌধুরীর গদ্যে কার প্রভাব স্পষ্ট?
ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের
খ) বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের
গ) প্রমথ চৌধুরীর
ঘ) কাজী আবদুল ওদুদের
খ) বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের
গ) প্রমথ চৌধুরীর
ঘ) কাজী আবদুল ওদুদের
সঠিক উত্তর: গ) প্রমথ চৌধুরীর
